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Ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres. Romains 12:5
Dans l’épître aux Romains, l’apôtre Paul, dans les onze premiers chapitres, présente d’une manière magistrale la doctrine centrale du christianisme : la doctrine du salut de Dieu, offert à tous les hommes, par le seul moyen de sa grâce.
Ensuite, à partir du chapitre 12, il développe toutes les conséquences pratiques de ce salut dans la vie des croyants. L’une de ces conséquences soulignées par l’apôtre, c’est l’établissement d’une relation profonde et bienfaisante entre ceux qui participent à cette grâce. Cette relation, de communion et d’édification mutuelle, est soulignée par l’emploi à neuf reprises de l’expression, les uns les autres.
Cette insistance de l’apôtre n’est pas fortuite. Il tient à souligner que la grâce produit ce résultat de communion, d’interdépendance, d’inter-édification, d’accueil mutuel. L'idée que l’édification des croyants dépende uniquement des ministères n’est pas ce que décrit ici l’apôtre Paul. En effet, la responsabilité d’édification, de consolation que nous avons les uns envers les autres, est totale.
Chaque croyant participe à la bénédiction des autres, y compris à la bénédiction des ministères. Le mot "tous" souligne cette réciprocité. Il n’y a pas d’un côté ceux qui bénissent, et d’un autre, ceux qui sont bénis. Mais la bénédiction circule dans tous les sens. Cette grâce de Dieu, qui est en nous, fait de chacun de nous un canal de vie pour les autres, et ceci en dehors de toute considération de race, de statut social ou même de genre. Cette grâce nous tient à l’écart de toute notion de supériorité, de hiérarchie, d’autorité ecclésiastique dominante.
Retenons que l’apôtre souligne l’importance de ce lien "les uns les autres" au sein de l’église locale. J’ai besoin des autres pour croître, les autres ont également besoin de moi. Même l’apôtre avait besoin des autres.
Cette dévotion a été préparée par l’équipe Christ Avec Moi
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